امام رضا (علیه السلام)  :  

إعلم-یرحمک الله- أنّ الربا حرام سحت،من الکبائر و ممّا قد وعد الله علیه النار فنعوذ بالله منها و هو محرم علی لسان کل نبی و فی کل کتاب (1)

خدایت رحمت کند! بدان که ربا حرام و از گناهان کبیره است و خداوند بر آن وعده آتش داده است پس پناه می بریم به خدا از آتش . ربا را همه پیامبران و همه کتاب های آسمانی حرام کرده اند.

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم  (   :

إذا ظهر الزنا و الربا فی قریة فقد أحلوا بأنفسهمد عذاب الله.(2)

هر گاه زنا و ربا در جائی آشکار شود ، مردم آنجا خود را در عذاب خدا افکنده اند .

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم  (   :

إنّ أخوف ما أخاف علی اُمّتی من بعدی هذه المکاسب المحرمةُ و الشهوة الخفیةُ و الربا.(3)

آنچه بیش از هر چیزی بر امتم بعد از خود می ترسم ، درآمد های حرام ، هوا پرستی پنهان و رباست .

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم  (   :

یاتی آکل الربا یوم القیامة مختبلاً یجر شقیه ، ثم قراَ : لا یقومون إلا کما یقوم الذی یتخبطه الشیطان من المس. (4) خوار روز قیامت دیوانه محشور می شود و بر سر خود می زند سپس این آیه را می خوا ند ( ربا خوران به پا نمی خیزند جز مانند آن کس که شیطان ، بواسطه تماس او ررا آشفته حال می سازد

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم  (   :

 الربا و إن کثر فإنّ عاقبته تصیر إلی قُلٍّ.(5)

سود ربا گرچه بسیار باشد ولی سرانجام به کمی و بی برکتی می گراید

امام کاظم (علیه السلام)  :

عن علی بن جعفرعن أخیه موسی بن جعفرعلیه السلام قال: و سألته عن رجل أعطی رجلاً ماَ ةَََ درهم علی أن عطیه خمسة دراهم أو أقل أو اکثر قال: هذا الربا المحض .(6)

علی بن جعفر می گوید : از برادرم امام کاظم علیه السلام در مورد مردی که صد درهم قرض به دیگری داد به شرط اینکه پنج درهم کمتر یا بیشتر به او بدهد پرسیدم : فرمودند این عمل ربای محض است .

امام صادق(علیه السلام):

عن أبی بصیر قال : قلت : آکل الربا بعد البینة قال یؤدّ ب فإن عاد قتل .(7)

ابو بصیر از امام صادق(علیه السلام)پرسید : حکم ربا خوار بعد از روشن بودن حکم ربا برای وی چیست ؟ حضرت فرمودند تأدیب می شوند و اگر برای بار دوم ربا گرفت باز تأدیب می شود و برای بار سوم اگر ربا گرفت ، کشته می شود .

امام صادق(علیه السلام):

 لو أن رجلا ورث من أبیه مالا و قد عرف أن فی ذلک المال رباً و لکن قد اختلط فی التجارة بغیره حلال کان حلالا طیباً فلیاکله و إن عرف منه شیئاً إنّه رباً فلیاخذ راس ماله ولیرد الربا .(8)

اگر کسی از پدرش مالی به ارث ببرد و بداند که در آن مال ربا وجود دارد ، ولی مال ربوی با مال های دیگر مخلوط شده ،آن مال برای او حلال و پاکیزه است و می تواند از آن استفاده کند ، و اگر به ربوی بودن مقدار مشخصی از آن یقین دارد باید اصل مال را برای خود بردارد و مال ربوی را به صاحبش رد نماید.

امام رضا (علیه السلام)  :  

 لیس بین الوالد و ولده ربا و لا بین الزوج و المرأة رباً. (9)

بین پدر و فرزند و بین شوهر و همسرش ربا حرام نیست .

رسول اکرم (صلى الله علیه و آله و سلم  (   :

لیس بیننا و بین أهل حربنا ربا ، ناخذ منهم اَلف اَلف درهم بدرهم و ناخذ منهم ولا نعطیهم .(10)

بین ما و دشمنانمان ،ربا حرام نیست از آنان هزاران درهم درمقابل یک درهم می گیریم –آری، از آنان ربا می گیریم و به آنان ربا نمی دهیم.

1)-فقه ارضاح256،2نهج الفصاحه-بحار ج103،ص 54، ح26 ،4-الدرالمنثور، ج1، ص364

5-کنز العمال ،ج4،ص105، ح9758، 6-وسائل ،ج13 ،ص108، ح7، 7-کافی ،ج7،ص242،ح9

8-کافی،ج5،ص145،ح4 ،9- فقه الرضا،ص258 ،10-وسائل،ج12،ص436،ح2.